DER AUFRUF DES PAPUA-KIRCHENRATES SCHÄDIGT DER PAPUA-GEMEINSCHAFT

Der Sprecher von TPNPB-OPM, Sebby Sambom, sagte in einer Erklärung, dass der Kampf für die Befreiung Papuas nicht mit Anfechtung und Gruppeninteressen befleckt werden sollte. Seine Unruhe entstand, als er die Bemühungen einiger Leute sah, die den Namen Papua zu verkaufen schienen.

Sebby sagte, dass Papuas Würde haben, seit sie von ihren Vorfahren weitergegeben wurden. Daher ist er fest davon überzeugt, dass der Kampf für die Befreiung Papuas nicht dadurch geführt werden sollte, dass man den Namen Papuas stürzt. (25/11)

„Kämpfen ist notwendig, es müssen Opfer gebracht werden, es kann Blut, Schweiß, Gedanken sein. Aber wir sollten niemals betteln, es hat die Würde des papuanischen Volkes geschwächt. Wir haben einen großartigen Namen, lassen Sie sich nicht von den Papuas selbst niedermachen, als ob wir niedergeschlagen und hilflos wären."

Die Erklärung von Sebby Sambom spielte angeblich auf den Aufruf des Kirchenrats von Papua an, auf die Dynamiken in Papua zu reagieren. Er meinte, die Aktion habe den Kampfgeist beleidigt. (21/11)

„Tatsächlich hat es eine Beziehung zur ULMWP, wenn der Kontext (Kampf) durch Diplomatie durchaus gerechtfertigt ist. Sie übernahmen die Diplomatie, konnten sie aber nicht umsetzen, der Kirchenrat beleidigte tatsächlich den Kampfgeist."

Auf den Aufruf des Kirchenrats von Papua hin erklärte eine hochrangige Persönlichkeit, dass die Aktion lediglich die Situation des katholischen Priesters der Diözese Timika ausgenutzt habe, der zuvor eine Erklärung zu den separatistischen Aktionen in der Regentschaft Intan Jaya veröffentlicht hatte. (26/11)

„Was mir auch aufgefallen ist, war, dass der Kirchenrat einfach mitmachte, wie es der katholische Priester in Timika (31/10) getan hat. Weil diese beiden Dinge sehr unterschiedlich sind, kann man sagen, dass sie Provokateure sind, wenn der Kirchenrat wirklich nicht zum Guten spricht."

Korwa erklärte auch, dass schräge Narrative, die als kontrovers gelten, immer von Gruppen gestürzt werden, die mit der papuanischen Befreiungsbewegung verbunden sind, wenn Aktionen, die den Einsatz von Waffen beinhalten, als festgefahren gelten.

„Die Bedingungen müssen in der Tat so sein, ich sehe, dass ohne bewaffnete Konflikte Gruppen entstehen, die sich in Kontroversen aufheizen. Diese Gruppe (Kirchenrat), die Papua dazu bringt, sich nie friedlich zu fühlen. Obwohl sie religiöse Führer sind, sollten sie dort eine moralische Verantwortung tragen."

Korwa kritisierte das Vorgehen des Kirchenrats unter Führung von Benny Giay, Andrikus Mofu, Dorman Wandikbo und Socratez Yoman. Ihm zufolge hat die mit Priestern besetzte Kirchenratsgruppe gegen das Wesen und die Prinzipien der Religion verstoßen, die Frieden bringen sollen.

"Der Kirchenrat bietet keinen Mittelweg für den Frieden, sondern hält das Konfliktfeuer weiter aufrecht. Solche Dinge sind immer zu kritisieren, weil sie Wesen und Prinzipien der Religion verändert haben."

Korwa bestritt auch die Stellungnahme des Kirchenrats zu Einschränkungen der Grundrechte der Papua. Tatsächlich ist das, was Papuas heute widerfährt, seiner Meinung nach ein Moment des geistigen Abbaus. Korwa betonte, dass alle Papuas die gleichen Möglichkeiten haben, sich zu entwickeln.

„Es gab nie Einschränkungen, alle hatten die gleichen Möglichkeiten. Es ist nur so, dass eine mentale Degradation stattfindet, zurück zur Propaganda von Separatistengruppen zum Beispiel, sie prahlen immer mit einem besseren Leben, mit natürlichen Ressourcen, die Papua gedeihen können, indirekt haben solche Meinungen die Papuas dazu gebracht, faul zu sein."

QUELLE: https://www.jurnalpapua.info/2021/11/seruan-dewan-church-papua-dipercepatkan.html