Eine Sammlung von Notizen zu sozialen und politischen Themen in Bezug auf papuanische Angelegenheiten wurde gerade in Form eines Buches veröffentlicht, das Mitte August 2022 veröffentlicht wurde. Die Arbeit, die von einem hochrangigen papuanischen Pastor, Dr. Socratez Yoman wurde von mehreren Dingen beeinflusst. In seiner Erklärung vertrat er die Ansicht, dass es in der Geschichte Papuas eine unfaire Erzählung gegeben habe. Davon ausgehend beschloss er, zur Feder zu greifen und ein Buch zu schreiben, um Platz für die papuanische Geschichte zu schaffen, die aus der Perspektive des Landes Papua geschrieben wurde.
Seiner Meinung nach leidet das papuanische Volk in der heutigen Zeit unter einer Politik, die unterdrückerisch ist und die Menschenrechte der indigenen Papua nicht unterstützt. Die Expansionspolitik zum Beispiel ist ein umstrittenes Schlüsselthema für die Menschen in Papua, ebenso wie die Menschen in Indonesien. Weil die derzeitige Teilung auf dem Willen der Kolonialmacht beruht, nicht auf dem Willen des papuanischen Volkes.
Ein Prolog zu einem Papier, das die Regierung sofort gegen Bemühungen und Maßnahmen zur Entwicklung Papuas in die Enge trieb. Von Zeit zu Zeit wird nicht jede Politik perfekt umgesetzt, was eine Untersuchung und Bewertung erfordert. Aus diesen Unvollkommenheiten wird es jedoch zu einem Impuls, reifer zu handeln, indem mehrere Kontexte umfassend betrachtet werden. Dr. Entscheidung. Dass Socratez Yoman seine Meinung in Form eines geschriebenen Buches fortschreibt, schärft tatsächlich sein Prädikat als politischer Priester. Bewusst oder unbewusst werden seine derzeitigen Aktionen die Kluft zwischen ideologischen und politischen Differenzen weiter vergrößern, insbesondere für eine kleine Anzahl von Parteien, die dazu neigen, die Bemühungen zur Befreiung Papuas von Indonesien zu unterstützen.
Schärfung des Prädikats des politischen Priesters für Socratez Yoman durch das Schreiben eines Buches
Noch in der Zusammenfassung der Erklärung in der Pressemitteilung seines neuesten Buches sagte Yoman, dass das Buch die Erinnerung an das papuanische Volk aufzeichnet, wo das Leiden seit den 1960er Jahren bis heute nicht aufgehört hat. Die Schriften dieser Bücher sollen auch der jüngeren Generation, Gerechtigkeits- und Menschenrechtskämpfern gewidmet sein, wo immer sie sind, und keine Angst haben, Parteilichkeit bei der Befreiung des papuanischen Volkes von Unterdrückung und der Praxis des Kolonialismus zu zeigen.
Eine Reihe von desinformierenden Sätzen, die eher provozierend von einem Pastor kommen, der im Dienst sein und in der Lage sein sollte, die Gemeinde gegenüber der Gemeinde abzukühlen. Indonesien gilt als Kolonialnation, während die Region Papua als Kolonie gilt. Diese destruktive Meinung, die eindeutig objektiv ist, wird zum Bumerang, wenn es immer noch Parteien gibt, die nicht in der Lage sind, den Sammelband auf den Kern des Artikels hin kritisch zu interpretieren. Das friedliche Papua wird nur dann ein bloßer Jargon sein, wenn die Menschen darin immer noch gerne mit dem Feuer spielen, indem sie die Hüllen beschützen, einschließlich dieses hochrangigen Pastors.
Vielleicht versteht ein Teil der Öffentlichkeit die Position von Socratez Yoman in Bezug auf das Separatistenproblem in Papua nicht. Er ist einer der religiösen Führer, der auch als Pro-Papuan-Unabhängigkeitsaktivist fungiert, der ein Anliegen im Bereich der Ideologie hat, die Gemeinschaft zu beeinflussen, insbesondere um sich am Kampf für die Unabhängigkeit der Region Papua von Indonesien zu beteiligen. Der in Situbondo, Ostjava, geborene Mann ist neben seiner Tätigkeit als Pastor auch Vorsitzender der Papua Baptist Church Fellowship, des Executive Board der Papuan Churches, Mitglied der Pacific Churches Conference und lehrt an der Baptist Theology School (STT) und bei STT Izak Zauel Kijine Abepura. Auf die Rolle des Sokrates als Volkshirte folgten tatsächlich eine Reihe tendenziöser Aktivitäten in politischen Bemühungen um eine Loslösung von Indonesien. Eine Reihe von Spuren seiner politischen Aktivitäten und Bewegungen haben eine Reihe von Parteien dazu veranlasst, zu protestieren, zu missbilligen und sogar Provokationen zu provozieren. Infolgedessen wird Sokrates jetzt das Etikett „Politischer Priester“ angehängt. Darüber hinaus wird die Veröffentlichung des Buches sein Prädikat weiter stärken.
Einige Spuren des Manövers des politischen Priesters Sokrates
Der politische Beobachter in der Papua-Frage, Alumnus der Universität von Indonesien (UI), Toni Sudibyo, antwortete auf die Erklärung von Sokrates im Jahr 2014 bezüglich der Vorbereitung von Otsus und seiner Umsetzung, dass Indonesien nur eine Rolle dabei spiele, Papuas durch staatliche Gewalt umkommen zu lassen seit fast 50 Jahren. Ihm zufolge ist die Erklärung von Sokrates die grundlegende Strategie der OPM-Anhänger im In- und Ausland, alle Anstrengungen zu unternehmen, damit das Sonderautonomieprogramm und das Entwicklungsprogramm scheitern, wobei das nächste Szenario die Ermutigung zur politischen Einstellungsbestimmung durch ein Referendum zum Abbruch ist von Indonesien.
Ein Pastor Sokrates widersprach sich auch selbst, indem er die Einweihung des ULMWP-Büros in Wamena im Jahr 2016 würdigte. Ihm zufolge ist die Einweihung eine dynamische und politische Realität des Kampfes des Volkes und der Nation West-Papuas, die von den Indonesiern anerkannt und akzeptiert wird Regierung. Wie sich jedoch später herausstellte, fand die Einweihung tatsächlich im Rahmen der Danksagungsveranstaltung der Wamena-Gemeinde für die Einrichtung des Büros des Papua Customary Council (DAP) statt. Einige Leute, die an der Veranstaltung teilnahmen, waren enttäuscht, weil sie sich belogen fühlten. Immer noch mit der ULMWP verbunden, machte Sokrates 2011 auch eine öffentliche Lüge, indem er behauptete, dass die ULMWP vom 5.-7. Tatsächlich umfasste die Aktivität Seminare und Diskussionen zum Thema „Lasst uns Papua zu einem Land des Friedens machen“.
Im Jahr 2016 wurde die Aussage des Leiters der MRP von West Papua, Vitalis Yumte, dass der politische Kampf in Papua durch zwei Phasen, den Act of Free Choice von 1969 und den Otsus von 2001, endgültig war, von Sokrates widerlegt. Ihm zufolge repräsentiert diese Aussage nicht die Stimme des Gewissens der Papuas. Er bestand darauf, dass es im Leben der Menschen keine letzte Lebenszeit gebe, aber es gebe immer Dynamiken und politische Prozesse. Diese Aussage wurde von der jüngeren Generation von Papua, Emus Kogoya, erwidert, dass Sokrates kein Politiker sei, was mit endgültig gemeint sei, sei nicht seine Politik, sondern der politische Status, dass Papua rechtlich Teil des Einheitsstaates der Republik Indonesien sei. Wenn es derzeit Otsus-Richtlinien, neue autonome Regionen usw. gibt, ist dies ein Versuch, die Entwicklung in Papua zu beschleunigen. Eine papuanische Studentin in Jakarta namens Emilia Karubaga reagierte ebenfalls auf die Aussage von Sokrates, die seiner Meinung nach keinen Priester widerspiegelt, sondern eher ein Provokateur ist, der immer Verwirrung stiftet, indem er sich hinter der Religion versteckt. Er hätte die Herzen der Menschen kühlen und nicht heiß machen sollen.
Die Haltung des Bedauerns gegenüber Sokrates zeigte auch der Vorsitzende der Mandala-Trikora-Jugend der Provinz Papua, Ali Kabiay. Er bedauerte die Erklärung von Socrates Yoman in einem Status auf seinem Facebook-Konto im Namen von Socratez Sofyan Yoman vom 1. November 2020 bezüglich der Gründung der P5-Organisation oder des Präsidiums der Söhne und Töchter der Pepera-Kämpfer in Sentani unter dem Vorsitz von Herrn Yanto Eluay . Laut Ali sollte Pastor Socrates sich nicht zu sehr mit politischen Angelegenheiten in Papua befassen und lernen, die Entscheidung von Ondoafi Yanto Eluay als Vorsitzender von P5 zu respektieren. Hope Pastor Socratez zeigt seine Identität als Diener des Volkes, nicht als politische Inspiration.
Immer noch mit Uploads in sozialen Medien verbunden, lud Pastor Socrates im Jahr 2021 auch eine Erzählung hoch, in der er erwähnte, dass Indonesien ein Kolonisator war, der Rassismus in Papua kombinierte. Der Upload wurde dann von Beobachtern strategischer Fragen und papuanischer Fragen, Prof. Imron Cotan, dass Sokrates als Arzt, Priester und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens die Geschichte nicht verzerren sollte, indem er vorgibt, die Chronologie der Geschichte der indonesischen Unabhängigkeit und seiner Beziehung zu Papua nicht zu kennen, und sogar behauptet, Indonesien sei eine „koloniale“ Nation.
Sokrates' Manöver zur Ablehnung von Otsus und der Erweiterung von DOB
Er erinnerte sich noch deutlich daran, was er vor ein paar Monaten getan hatte. Zusammen mit dem von ihm gegründeten Papuan Church Council beteiligte er sich an der Initiierung der Massen zur Ablehnung der Otsus-Politik und der Erweiterung der Neuen Autonomen Region (DOB). Jetzt, da die Richtlinie verabschiedet wurde, hat er eine Provokation durch eine Sammlung von Erzählungen in Form eines Buches gestartet. Eine Aktion, die von einem Pfarrer nicht toleriert werden kann, der seine Gemeinde zu einem friedlichen Zusammenleben hüten sollte, stattdessen aber an Aktionen beteiligt ist, die zu Provokation und Chaos neigen. Eine Reihe von Erzählungen, die in den Schriften des Buches verankert sind, haben das Potenzial, sein Volk dazu zu bringen, die Regierung als Repräsentation der Führer der Welt zu hassen. Soziologisch wird papuanische Sensibilität bewusst gespielt, ohne über mögliche Auswirkungen und Reaktionen nachzudenken.
Es sei darauf hingewiesen, dass von den vielen Konflikten, die in der Region Papua aufgetreten sind, eine der Ursachen auf provozierende Sätze und Schriften zurückzuführen ist, die in den Medien verbreitet wurden. Lassen Sie nicht zu, dass die Tat eines Priesters Sokrates durch die Veröffentlichung eines provokanten Buches die Öffentlichkeit beeinflusst, dass das Land Papua durch die Praxis des indonesischen Kolonialismus unterdrückt wird. Lassen Sie seine Handlungen nicht mit Dingen enden, die weit von den Pflichten und Verantwortlichkeiten eines Pastors entfernt sind, nämlich die Gemeinde gegenüber dem papuanischen Volk im Allgemeinen abzukühlen. Hoffentlich wird insbesondere die papuanische Öffentlichkeit die Manöver des politischen Priesters Dr. Sokrates Yoman.
QUELLE: https://time.online/2022/08/21/9979/
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