Die Toleranz gegenüber dem Ordensleben in Fakfak ist sehr hoch und wird immer noch aufrechterhalten

Die Toleranz gegenüber dem Ordensleben in Fakfak ist sehr hoch und wird immer noch aufrechterhalten

Fakfak Regency in der Provinz West Papua kann das Problem der religiösen Toleranz, das von der örtlichen Gemeinde hoch geschätzt wird, nicht länger geleugnet werden. Auch die Harmonisierung der Vielfalt in der Stadt Pala, wie sie für Fakfak genannt wird, ist tief verwurzelt und wird fortgesetzt.

Ein Beweis für die Harmonisierung der Religion in der Stadt ist die Patimburak-Moschee im Bezirk Kokas, Fakfak Regency. Die Patimburak-Moschee wurde 1870 von König Pertuanan Wertuar erbaut. Die Architektur der Moschee ist sehr einzigartig, da es eine Kombination aus Moschee- und Kirchenformen gibt.

Es wird gesagt, dass der König der Wertuar-Krieger die Religion in der Region hoch respektierte, nämlich den Islam, protestantische Christen, Katholiken, die drei Religionen geworden waren und in der Zeit des Wertuar-Krieges Seite an Seite lebten.

Der Forscher des Papua Archaeology Institute, Hari Suroto, sagte, dass die Kuppel der Moschee aus der Ferne der Architektur von Kirchen in Europa ähnelt. Die Patimburak-Moschee ist eine Manifestation des Wertes eines Drei-Stein-Ofens, der in Fakfak zu einer Philosophie der kulturellen und religiösen Vielfalt geworden ist.

"Diese Moschee wurde in Zusammenarbeit von Bewohnern von Pertertan Wertuar gebaut, sowohl von denen, die den Islam als auch von protestantischen und katholischen Christen angenommen haben", sagte Hari (10/05/2020).

Ein Drei-Stein-Ofen bedeutet drei wichtige Positionen in der Vielfalt und ethnischen Verwandtschaft in Fakfak. Ein Drei-Stein-Ofen bedeutet, dass der Ofen aus drei gleich großen Steinen besteht. Diese drei Steine ​​sind in einem Kreis mit einem Abstand voneinander angeordnet, so dass die Position der drei Steine ​​ausgeglichen ist, um den Tontopf zu stützen.

Neben Vielfalt und religiöser Toleranz wird ein Drei-Stein-Ofen in Fakfak als Sitte interpretiert, Religion und Regierung gehen im täglichen Leben der Menschen in Fakfak immer Hand in Hand.

Hari sagte, die Vielzahl der Fakfak-Leute sehe sich immer noch als aus einer Familie von Verwandten stammend, einem Vorfahren, lange bevor sich die drei Religionen in Fakfak entwickelten. Der dreibeinige Ofen erfordert absolute Balance. Wenn einer davon beschädigt ist, kann der Ofen nicht zum Kochen verwendet werden.

"Fakfak wird niemals von Problemen oder Streitigkeiten im Zusammenhang mit der Religion betroffen sein. Tatsächlich ist es nicht ungewöhnlich, dass eine Familie in Fakfak ihre jeweiligen Religionen umfasst. Trotzdem respektieren ihn die Leute immer noch ", erklärte Hari.

Die Toleranz gegenüber dem religiösen Leben in Fakfak ist sehr stark und wird von der Gemeinschaft immer noch aufrechterhalten und sollte als eine Form der Vielfalt und Vielfalt in Indonesien nachgeahmt werden.