Die vor einiger Zeit ratifizierte Politik zur Erweiterung der Neuen Autonomen Region (DOB) für Papua ist zu einer großen Hoffnung geworden, insbesondere für die Menschen in Papua Orang Asli (OAP). Das riesige Territorium von Papua, das nur aus zwei Provinzen besteht, weist mehrere Hindernisse in Bezug auf Kontrolle, Entfernung, Dienstleistungen und Infrastruktur auf, die es der Gemeinschaft erschweren.
Durch die Dynamik der Hinzufügung von drei neuen Provinzen ist es sicher, dass Vereinbarungen und Dienstleistungen einfacher werden und die Menschen näher an die Verwaltung verschiedener Angelegenheiten in Bezug auf Regierung, Wirtschaft und andere Bereiche heranführen.
Regionale Expansion achtet auf Veränderungen in der papuanischen Gesellschaft
Der Vorbereitungsprozess für die Umsetzung der Teilung der Provinz, der derzeit von der DVR und der Regierung überprüft wird, ist eine große Hoffnung für OAP für die Verwirklichung regionaler Fortschritte, natürlich auch der Fortschritte der von der DVR anvertrauten Humanressourcen DPR, die hauptsächlich vom papuanischen Volk besetzt wird, um Regierungsformationen in der neuen Provinz zu füllen. .
Im weiteren Sinne geht es beim Pemekaran-Problem nicht nur um die Kontrollspanne zwischen der lokalen Regierung und dem Volk. Aber auch Veränderungen der papuanischen Gemeinschaft oder indigener Völker in ihrem Beitrag zur regionalen Expansion. Lassen Sie in gewissem Sinne nicht zu, dass die Aufteilung des Territoriums nicht der Kultur Papuas entspricht. Unter Bezugnahme auf das Sonderautonomiegesetz (Otsus) wird festgestellt, dass die Rechte des papuanischen Volkes stärker berücksichtigt werden, auch bei der Umsetzung des Gewohnheitsrechts und anderer Kulturen. So ist sicher, dass es bei einer Gebietserweiterung zu positiven Veränderungen für das papuanische Volk kommen wird, insbesondere in den angestammten Gebieten.
Auf der Grundlage des Gesetzes erhalten indigene Völker Papuas besondere Rechte bei der Entwicklung ihres Territoriums. Es wurde festgestellt, dass Anführer wie der Gouverneur, der stellvertretende Gouverneur, der Bürgermeister, der Regent und der Stellvertreter eingeborene papuanische Söhne sind, sodass der Gouverneur automatisch neu ist und Papua sein muss, wenn es eine neue Provinz gibt. Es ist eine gemeinsame Hoffnung, dass diese Amtsträger dem papuanischen Volk als Ureinwohnern des Landes Papua positive Veränderungen bringen werden, damit sie verstehen, wie sie ihre Bürger durch einen kulturellen und familiären Ansatz führen können.
Indigene Völker erhalten auch die Möglichkeit, sich an der Entwicklung Papuas zu beteiligen. Entwicklung bezieht sich nicht nur auf den physischen Alias-Bau von Gebäuden und anderen Einrichtungen. Aber auch Personalentwicklung. Indigene Völker erhalten die Möglichkeit, zur Schule zu gehen, einschließlich papuanischer Kinder, die das Otsus-Stipendium erhalten haben, damit sie die High School besuchen können. Wenn es eine neue Provinz gibt, wird es außerdem automatisch eine neue Schule geben, was den Schülern das Lernen erleichtert. In der Zwischenzeit können den Jugendlichen Fähigkeiten vermittelt werden, damit sie ihre eigenen Unternehmen eröffnen und die Zahl der Arbeitslosen verringern können.
Indigene Papuas werden sich erheben, um ihr eigenes Territorium zu führen
Eine Nachricht von einem deutschen Pastor namens Reverend Izaac Samuel Kijne, der Wondama seit 1925 zugeteilt ist. Auf seinem Weg wurde er vom Mansinam-Archipel versetzt, wo das erste Evangelium eintraf. Seitdem ist Wasior weithin bekannt für seine Rolle bei der Gründung von Kirchen und der Gründung von Schulen. An diesem Ort begannen papuanische Kinder und Erwachsene, über das Evangelium und die Ethik des Lebens als Christen unterrichtet zu werden.
Eines seiner bisher bekanntesten Werke in Wondama ist der Stein der Zivilisation. Auf dem Stein ist der Inhalt des Beginns der Zivilisation der papuanischen Nation eingeschrieben. „Auf diesen Felsen habe ich die Zivilisation des papuanischen Volkes gelegt. Selbst wenn die Menschen hohe Intelligenz, Vernunft und Weisheit haben, aber diese Nation nicht führen können, wird diese Nation aufstehen und sich selbst führen.“ (Wasior, 25. Oktober 1925).
Der Inhalt dieser Botschaft des Vaters der papuanischen Zivilisation hat die Bedeutung, dass eines Tages Papuas als Anführer auf ihrem eigenen angestammten Land auftauchen werden, obwohl es viele Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund gibt, die aus verschiedenen Regionen kommen. Nun geschehen und geschehen viele Ereignisse gemäß dem Inhalt der Schriften auf dem Stein der Zivilisation. Insbesondere ist es in Bezug auf das Führungssystem in verschiedenen Aspekten der aktuellen Entwicklung in Papua sehr sichtbar.
Einer der Impulse für diese Änderung wurde durch die Existenz des Sonderautonomiegesetzes ausgelöst, in dem die Rechte der indigenen Papuas berücksichtigt wurden. Die Existenz der Expansionspolitik, die von Otsus abgeleitet ist, platziert auch die Position von Beamten in den Reihen der Bürokratie von der Distriktebene bis zum Gouverneur, die von OAP besetzt sind. Es hört hier nicht auf, jetzt gibt es auch viele, die in verschiedenen Bereichen außerhalb Papuas führend sind und gedient haben. Einige papuanische Jugendliche haben sogar auf internationaler Ebene Karriere gemacht.
Auch hier hat der Vater der Papua-Bildung wichtige Notizen für das Leben in Papua hinterlassen, die sich an alle richten, die auf der Erde des Paradieses wirken wollen. Die Botschaft enthält: "Wer in diesem Land treu, ehrlich und zuhörend arbeitet, der wird von einem Zeichen des Wunders zum anderen Zeichen des Wunders gehen." (Rev. IS Kijne, 1947.)
Die Botschaft enthält einen Vorschlag, dass jeder, der treu und ehrlich arbeitet, göttliche Wunder des Schöpfers bezeugen und erleben wird. Dies wird von ihnen sicherlich jenseits der gewöhnlichen menschlichen Erwartungen erfahren werden. Wie nach dem Gesetz von Saat und Ernte. Was gepflanzt wird, wird im Prinzip auch von ihnen geerntet.
Somit gibt es eindeutig zwei Botschaften und Hoffnungen von Pdt. ISKijne für das Leben im Land Papua. Die erste Botschaft ist spezifischer und enthält den Glauben und die Lebenserwartung von OAP auf ihrem eigenen angestammten Land. Die zweite Botschaft hingegen ist universellerer Natur und enthält die Empfehlungen und Konsequenzen für den Lebensstil aller, die ausnahmslos in Papua arbeiten werden.
Eine Reihe von Überzeugungen zur regionalen Expansion zum Wohle des papuanischen Volkes
Die Hoffnung, den Fortschritt und die Entwicklung Papuas durch die Expansionspolitik zu beschleunigen, kommt nicht nur von der Regierung und der DVR, sondern insbesondere von der Bevölkerung Papuas. Im akademischen Bereich erwähnte ein Dozent der Al-Azhar-Universität Indonesien (UAI), Ujang Komarudin, fünf wichtige Punkte, die die Bildung Papua-Neuguineas zum Wohle der Gesellschaft unterstützen. Um dies zu realisieren, bedarf es der Unterstützung mehrerer Parteien.
Erstens ist es wichtig, regionale Führer und Bürokratien zu haben, die sich leidenschaftlich dafür einsetzen, der Gemeinschaft zu dienen, und die es ernst meinen mit dem Aufbau der neuen autonomen Provinzregionen. Zweitens muss die später gebildete Kommunalverwaltung wirklich entwicklungsfähig und antikorruptionsfähig sein. Einschließlich der Fähigkeit, sich gut mit der Zentralregierung abzustimmen. Drittens die Notwendigkeit einer stabilen öffentlichen Ordnung und Sicherheitslage. Dies ist wichtig, damit alle Bemühungen zur Beschleunigung des Gemeinwohls planmäßig verwirklicht werden können. Viertens ist die Unterstützung aller Parteien, einschließlich der Gemeinschaft, für die drei Provinzen erforderlich, die gerade zu neuen autonomen Regionen gebildet wurden. Und fünftens, der Vorschlag, dass die drei neuen Provinzen sich nicht beeilen sollten, ihre erste demokratische Partei oder allgemeine Wahl (Wahl) abzuhalten. Der Schwung für Regionalleiterwahlen (pilkada) und Parlamentswahlen (pileg) wird nur dann durchgeführt, wenn die Erweiterungsgebiete wirklich bereit sind und das Wahlgesetz überarbeitet wurde.
Das Wichtigste zu Beginn der neuen DOB-Regierung ist, dass die Regierung stabil laufen muss. Dadurch werden verschiedene Entwicklungsbeschränkungen in den drei neuen Provinzen minimiert.
Zuvor auf der Grundlage der Aussage des Finanzministers Sri Mulyani. Drei neue Provinzen, nämlich Süd-Papua, Zentral-Papua und die Papua-Berge, werden sicherlich an den Wahlen 2024 teilnehmen können.Die Regierung wird dafür ein spezielles Budget vorbereiten. Ein spezielles Budget wird benötigt, da das bestehende Budget der Provinz Papua nicht ausreicht, wenn es in 3 weitere Provinzen aufgeteilt werden muss.
QUELLE: https://time.online/8340-2/
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