Aktivisten, die mit der Politik der indonesischen Regierung in Bezug auf die Landfrage von Papua nicht einverstanden sind, haben ein Desinformationsnarrativ wieder aufleben lassen. Die Erzählung, die in den letzten Tagen kursierte, stammte von jemandem namens Selpius Bobii, der behauptete, der Koordinator des Versöhnungsgebetsnetzwerks für die Wiederherstellung Papuas (JDRP2) zu sein.
In seinem Schreiben spielt die Erzählung in Form eines offenen Briefes darauf an, dass das Ziel der Zentralregierung durch den Begriff Jakarta die papuanische Nation spalten und kolonisieren will, bis sie mit verschiedenen Strategien, die in Papua angewendet werden, vollständig ausgelöscht wird, durch eine Brücke zwischen der Otsus-Politik und der Erweiterung der Neuen Autonomen Region (DOB). ).
Ihm zufolge sind die Papuas derzeit mit den Vorbereitungen für politische Parteien im Jahr 2024 beschäftigt, was die Menschen dazu zwingt, e-KTPs aufzunehmen, und damit beschäftigt, wichtige Positionen in den drei neuen Provinzabteilungen zu besetzen. Er sagte, dass wir uns nicht bewusst sind, dass all diese Dinge Fallen sind, um das papuanische Volk in die Falle zu locken. Am Ende seines Schreibens spielt er auf einen geistlichen Krieg an, in dem alle Probleme durch Selbstwiederherstellungsschritte zur Wiederherstellung Papuas an Gott zurückgegeben werden. Eine davon ist das Fastengebet für 40 Tage und 40 Nächte.
Nutzung religiöser Themen und die Spuren von Selpius Bobii als Reaktion auf papuanische Themen
Bisher waren destruktive Meinungen gegen die Regierung oft die Angriffsmethode von Oppositionsgruppen oder pro-papuanischen Unabhängigkeitsaktivisten durch verschiedene Manöver von Bildern und Geschichten, die überzeugender Natur sind, um die Öffentlichkeit zu beeinflussen, dass Indonesien mit all seiner Politik gegenüber Papua unangemessen ist . In ihren Augen ist die Unabhängigkeit Papuas das Hauptziel, obwohl nicht klar ist, was mit Papua passieren wird, wenn es vollständig von Indonesien getrennt wird. Die Existenz des Zwischenfalls in Osttimor, die eine Reflexion sein sollte, wird ignoriert und geht weiter mit ihren eigenen Überzeugungen.
Eine der überzeugenden Bemühungen, die Öffentlichkeit zu beeinflussen, ist die Verwendung ideologischer oder religiöser Themen. Die Region Papua wird als heiliges Land mit einer gesegneten Gemeinschaft bezeichnet. So viele Parteien nutzen diese „Vorteile“ dann aus, um die Öffentlichkeit zu beeinflussen. Neben Selpius Bobbi gibt es den politischen Priester Socratez Yoman, der die Kirchenkanzel gezielt nutzt, um die Öffentlichkeit gegen die Regierung zu beeinflussen. Tatsächlich muss einer rechtmäßigen Regierung als Teil des gesellschaftlichen und staatlichen Lebens von der gesamten Gemeinde gehorcht werden.
Existenziell sind die Fußstapfen von Selpius Bobbi untrennbar mit seiner Position als Generalvorsitzender der National Eknas Front Pepera PB (National Executive of the United Front for the United Struggle of the People of West Papua) verbunden. Während seines Studiums wurde er wegen seiner Beteiligung an einer Demonstration gegen das US-Bergbauunternehmen Freeport-McMoran im Jahr 2006 von den Behörden festgenommen. Während des dritten Papua-Volkskongresses im Oktober 2011 war er maßgeblich an der Planung des Kongresses beteiligt, der zu seiner Verhaftung führte unter dem Vorwurf des Hochverrats. Seine letzte Aktion fand am 20. August 2022 im Schlafsaal von Tunas Harapan Padang Bulan in Abepura statt. Er vermittelte Gottes Vision von der Zukunft der papuanischen Nation. Die Vision besagt, dass das verwendete Regierungssystem die Theosokratie ist, was eine Regierung bedeutet, die auf Gott basiert, mit einem Einparteiensystem namens „Volkspartei“ unter der Kontrolle von papuanischen Gewohnheits- und religiösen Autoritäten. Die Rückkehr einer Verschwörung, die weit vom indonesischen Regierungssystem entfernt ist.
Warten auf die kritische Haltung des papuanischen Volkes, um auf das Selpius-Bobbii-Manöver zu reagieren
Gemessen an dem offenen digitalen Fußabdruck im Zusammenhang mit den Aktivitäten, die von Selpius Bobbii durchgeführt wurden. Dass er provokative Erzählungen liefert, ist für ihn nichts Neues. In den letzten Jahren ist die Vermittlung von Gedanken über Medienplattformen für mehrere Parteien zu einer ziemlich praktischen Möglichkeit geworden, ihre Existenz zu steigern. Dies wird natürlich auch von Selpius realisiert, der die Raffinesse und Wirksamkeit von Online-Medien optimiert, um die papuanische Öffentlichkeit zu beeinflussen, gepaart mit der Verpackung religiöser Etiketten, damit sie „frommer“ und überzeugender wirken.
Wenn die Öffentlichkeit aufmerksam ist, wird es für jemanden mehrdeutig sein, den Worten von Aktivisten zu glauben, die für eine Reihe von Fällen mehrmals die Polizeiwache betreten haben, um Gefängnisräume zu betreten. Es ist eine Lektion, dass die Verwendung religiöser Themen jetzt als Versuch verwendet wird, den eigenen Glauben zu glätten. Auf dieser Grundlage muss jeder das Bewusstsein haben, eine Reihe von Manövern oder anderen Bedingungen einzuordnen und zu vermeiden, um die Unterstützung für ein unabhängiges Papua auszuweiten.
Irregeleitete narrative Anschuldigungen Jakarta Splitting Papua ist eine Abkürzung für die Opposition
Die von Selpius Bobbi vermittelte Erwähnung einer Zukunftslosigkeit für Papua im Rahmen des Einheitsstaates der Republik Indonesien ist wie eine Form der Verzweiflung angesichts der Auswirkungen der Politik der Teilung der Provinz, die ihren Kampfraum zunehmend einengt für die Unabhängigkeit von Indonesien. Die Verwendung ideologischer oder religiöser Themen ist die ultimative Waffe, von der erwartet wird, dass sie die Öffentlichkeit beeinflusst. Leider ist dieser Modus veraltet. Das papuanische Volk versteht jetzt Politik und ist selbst durch ideologische Probleme nicht leicht zu beeinflussen.
Die Politik von Otsus und DOB, wenn man sie in den Fakten vor Ort betrachtet, erhielt eine positive Reaktion von der Mehrheit der Bevölkerung Papuas. Der Regent von Jawawijaya, Jhon Richard Banua, erklärte, dass die Gemeinde dankbar sein sollte für die Erweiterung der 3 neuen autonomen Regionen, insbesondere der bergigen Provinz Papua. Es besteht große Hoffnung seitens der Zentralregierung, dass die Erweiterung stärker Fuß fassen wird, um das Wohlergehen der von der Erweiterung betroffenen Menschen aufzubauen. Speziell für das papuanische Volk durch die Teilung der Provinz, einschließlich der Hinzufügung von Sitzen im People's Representative Council (DPR) und der Papuan People's Assembly (MRP), was dem papuanischen Volk die Möglichkeit bietet, die Entwicklung weiterhin zu überwachen. Er forderte auch das papuanische Volk auf, für förderliche Sicherheit und Ordnung zu sorgen, da es mehrere Gruppen von Menschen gibt, die den Komfort stören wollen, indem sie beunruhigende Dinge verbreiten, darunter eine, die von Selpius Bobii getan wurde.
QUELLE: https://time.online/2022/08/23/10055/
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